مگر دوباره خفقان گرفته‌اید؟!-سکوت مردم در باره انتخاب مصطفی پورمحمدی

مگر دوباره خفقان گرفته‌اید؟!-سکوت مردم در باره انتخاب مصطفی پورمحمدی
یکی از بزرگترین قاتلان دهه شصت تا به امروز .
به گفته خودش در زندان بندرعباس در سال شصت و هفت که فقط بیست سال بیشتر نداشته است حدود سیصد نفر را به اعدام رسانده است . او با کمای وقاحت و پررویی از فعالیت کشتارش میگوید .
در سن بیست ونه سالگی جزء حیات مرگ میشود .
او در ست سی ویک سالگی که رئیس وزارت خارجه وزارت اطلاعات شده است کاظم ...رجبی برادر مسعود رجبی را در سوئیس ترور میکند و یا بهتر بگوئیم به دستور او ترور میشود .
در سال هفتاد و یک به مدیریت پور محمدی قتل فریدون فرخزاد در فرانکفورت ، قتل صادق شرفکندی دبیر کل حذب دموکرات کردستان در برلین و خیلی قتلهای دیگر صورت میگیرد .
عزیزان ایران هر چه بیشتر به ویرانی تبدیل خواهد شد بیائید با هم یک صدا شویم و به این حکومت ننگین آخوندی نه بگوئیم .
با تشکر ( داود شعبانپور

خبری از یکی دیگر از ایرانیانی که در شرایط بد اعتصاب غذا دست و پنجه نرم میکند

خبر فوری
بیاری فرشته ناجی، ژورنالیست که درآنکارا در مقابل سازمان ملل دست به اعتصاب غذا زده بشتابیم
فرشته ناجی، ژورنالیست ایرانی که بخاطر حفظ جانش بترکیه فرار نموده و از سازمان ملل در آن کشور تقاضای پناهندگی نموده، با وجود فعالیتهائی که در ایران داشته دوبار از سازمان ملل جواب منفی دریافت میدارد و متاسفانه در بدترین شرایط دچار بیماریهای مختلف گشته که تاکنون کوچکترین کمکی و یا توجهی نسبت به او انجام نگرفته و وی از فرط استیصال باتفاق چند ایرانی دیگر بتحصن و اعتصاب غذا در برابر کمیساریای پناهندگان در آنکارا دست زده
او هم اکنون در شرایط حاد بسر میبرد و جان وی در خطر است. ما امضاء کنندگان این فراخوان از همه هموطنان و فعالان سیاسی و حقوق بشر تقاضا داریم بهر نحو ممکن بیاری وی شتافته و سازمان ملل را متوجه مسئولیت خطیری که به عهده شان گذارده شده بنمایند. مبارزین ما در درونمرز در زمان فرار از چنگ این رژیم خونخوار مستحق چنین سرنوشت دردناکی نمیباشند

لطفا با پخش این خبر و رسانه ای شدن آن، ندای دادخواهی فرشته را بگوش جهانیان برسانید
با تشکر از تمام دوستانم برای پخش این خبر ( داود شعبانپور)

پیدایش تشیع و روحانیت شیعه در ایران

آزادی بیان در تاریخ اسلامی

مجوز اولین مرکز ترک الکل در تهران صادر شد ولی به این موضوع تاکید نکرده که در ایران اجازه خوردن مشروبات الکلی را نمیدهند و با جریمه نقدی و ضربه شلاق از جوانانی که الکل استفاده میکنند استقبال میشود

در بی بی سی آمده است که مجوز اولین مرکز ترک الکل در تهران صادر شد ولی به این موضوع تاکید نکرده که در ایران اجازه خوردن مشروبات الکلی را نمیدهند و با جریمه نقدی و ضربه شلاق از جوانانی که الکل استفاده میکنند استقبال میشود ولی مواد مخدر از انواع و مدلهای مختلف وارد بازار و به راحتی در دست جوانان قرار میگیرد بدون آنکه گرفته گیری برای آن وجود داشته باشد . چند روز پیش در یک خبری خواندم که متاسفانه مصرف مواد مخدر به سن ده سال رسیده است و این باعث افسوس برای حاکمان نظام نیست ، این باعث خوشحالی آنهاست ، چرا که هر چه بیشتر مردم ایران و یا بهتر بگویم جوانان نسل امروز ایران به خفت . خواری بیافتند تا نظام حاکم برایران چند صباحی بیشتر عمر کند وملت ایران هم همیشه سکوت کنند تا جنایات نظام همیشه بر قرار بماند

روحانی و خیانت او به مردمی که بی اطلاع به او رای دادند .

حدود دو ماه از ریاست جمهوری روحانی میگذرد . از پس از به انتخاب رسیدنش تا به امروز شمار کشته شدگان و به اعدام رسیدن ایرانیان هر چه بیشتر از سالیان و دوره های ریاست جمهوری قبلی بوده است البته به جزء کشتار دهه شصد .
مردم ما فکر میکردند که با انتخاب این جنایتکار همه چیز حل میشود ، او با گفته اسم آزادی رای مردم را به سوی خود کشید . روحانی فهم معکوسی از اسم آزادی دارد . همینطور که فهمش از مردم سالاری و... فراجناحی غریب است او در صحبتهای پس از انتخابات میگوید ( منظورم این است که باید از متخصصان وفادار به نظام حال در هر جناحی که باشد باید استفاده کرد ) او خوب میداند که برای کابینه خود چه کسانی را برگزیند به طور مثال مصطفی پور محمدی را میتوانیم نام ببریم که از زمان بیست سالگی در زندان بندرعباس حدود سیصد را به قتل رسانده است و با افتخار و شهامت از کشتارش در آن زمان یاد میکند .
درک آقای روحانی از فراجناحی بودن فقط تقسیم قدرت بین کارشناسهای قتل و غارت در ایران است نه تقسیم فرصتها بین مردم . این اشتباهی بود که مردم ما به آن پی نبردند و الان باید با این اشتباه دست و پنجه نرم کنند و شاهد هر چه بیشتر کشته شدن عزیزانشان باشند .
روحانی مگر از چه قماشی است . آیا غیر از این نیست که از زیر پرچم اسلام بیرون آمده . آیا به گفته خودش او اولین کسی نیست که نام امام را بر روی خمینی گزاشت . او در خاطراتش میگوید زمانی که میخواستم یک لغب بر روی خمینی بگذارم تنها امام برزبانم آمد ، چرا که مردم ایران بر روی اسمهای اعمه معصومین حساس هستند و احترام میگذارند .

آری همیشه مردم ایران در طی دوران حکومت اسلامی بازیچه دست یک مشت آخوند بوده اند ولی متاسفانه خیلیاز ما ایرانیان نمیخواهیم قبول کنیم که این افکار و خرافات به جزء دروغ از طرف افرادی که خود را صاحب ایران میدانند نیست .

روحانی در تظاهرات سال هفتاد وهشت در سخنرانی بین جوانانی که خودش میگوید جوانان غیور ( لباس شخصی ها ) با کمال وقاحت میگوید اگر منع مسئو لین نبود مردم ما یعنی جوانان مسلمان غیور و انقلابی یعنی بسیجیان و لباس شخصی ها با این عناصر اوباش یعنی دانشجویان به شدیدترین وجه برخورد میکردند . این درک روحانی از مردم سالاری است .

حسن روحانی را بهتر بشناسیم

پدر پژمان ظفرمند از تماس فرزندش خبر داد

پدر پژمان ظفرمند از تماس فرزندش خبر داد که همچنان در انفرادی بند ۲۴۰ به سر می برد و تحت فشارهای روحی برای گرفتن اعتراف قرار دارد. تا کنون به خانواده اجازه ملاقات داده نشده است و تنها در این مدت دوبار تماس تلفنی داشته است. به گفته پدر ظفرمند، پژمان در تماس اخیر خود از حال روحی مناسبی برخوردار نبوده و از فشارهای وارده در زندان و بازجویی ها به شدت عصبی بوده است. این فشارها برای گرفتن اعترافات واهیست.
به گزارش جرس، اکبر امینی نیز در همین وضعیت قرار دارد. امینی چند روز قبل از انتخابات و پژمان ظفرمند چند روز بعد از انتخابات بازداشت شدند.
امینی همچنان در انفرادی بسر می برد و بنا به گزارش های رسیده، اتهام وارده بر امینی و ظفرمند مشترک است و هدف بازجویان تنها گرفتن اعتراف برای ارتباط با بیگانگان و اتهامات واهی دیگر می باشد. در صورتی که به گواه خانواده و دوستان، در ایام انتخابات صرفا در ستادهای انتخاباتی فعال بوده اند.
پژمان ظفرمند در طول تبلیغات انتخاباتی در ستاد دکتر عارف در شرق تهران فعالیت می کرد که پس از انصراف عارف، در ستاد روحانی فعال بود. پیش ازاین نیز پژمان ظفرمند در سرای اهل قلم بازداشت شده بود که پس از یک ماه بازداشت آزاد و در شعبه ۱۵ توسط قاضی صلواتی به سه سال حبس محکوم شد. اکبر امینی نیز در شعبه ۱۵ توسط صلواتی به اتهام شرکت در جلسات سرای اهل قلم به پنج سال زندان محکوم شد.
بر اساس گزارش ها، نیمه شب ماموران امنیتی چند روز بعد از انتخابات، با یورش و شکستن درب ورودی منزل آقای امینی، وی را بازداشت و به همراه خود می برند. همچنین در مورد ظفرمند، چند روز اول هیچ کس از وضعیت وی خبر نداشت که پس از تماس از زندان اوین، خانواده از بازداشت او مطلع می شوند.

جنایتکاران دیروز. اصلاحطلبان امروز اکبر خوشکوش - قالی باف کیست؟

سحرگاه روز چهارشنبه (۲۳ امرداد)

شش نفر در زندان مرکزی شهر اهواز اعدام شدند

خبرگزاری فارس از اعدام شش نفر به اتهام «تجاوز به عنف» در شهر اهواز خبر داد.

این خبرگزاری نوشته که این افراد سحرگاه روز چهارشنبه (۲۳ امرداد) در زندان مرکزی این شهر به دار آویخته شده‌اند....

آن‌طور که «فارس» اعلام کرده این افراد «در تفرجگاه‌ها و مکان‌های تفریحی شهر شوشتر طعمه‌های خود را به دام انداخته و به آن‌ها تجاوز می‌کردند.»

حکم اعدام این شش نفر پس از تایید نهایی از سوی دیوان عدالت کشور به اجرا درآمده است.

ایران یکی از رکورد داران اعدام در جهان به شمار می‌رود به طوری که همه ساله بیش از ۴۰۰ نفر در این کشور به اتهام‌های گوناگون اعدام می‌شوند.

مجازات جرایمی مثل قتل٬ تجاوز٬ سرقت مسلحانه و قاچاق مواد مخدر در ایران اعدام است.

پدر ابوالفضل رجبي: جوان 20 ساله ام را زير شكنجه به قتل رساندند

پدر ابوالفضل رجبي: جوان 20 ساله ام را زير شكنجه به قتل رساندند + ویدئو
فعالان در تبعید: هشت روز پس از مرگ مشکوک ابوالفضل رجبی ؛ جوان 20 ساله در کلانتری میانه ؛فایلی صوتی از پدر این قربانی منتشر شده که تاکید بر شکنجه فرزندش و قتل وی در کلان...

تری دارد.
پیشتر حسین محرمیف دادستان میانه ، مرگ این متهم بر اثر ضرب‌و‌شتم ماموران وکشته‌شدن ابوالفضل رجبی زیر شکنجه را به‌شدت تکذیب کرده بود.
وی مدعی بود ابوالفضل رجبی با بند شلوار کردی‌ خودش را‌ دار زده است: «او از فرصت سوءاستفاده کرده و خودش را با بند شلوارش حلق‌آویز کرده است. هیچ شکی در خودکشی او نیست و حتی آثار خفگی روی گلوی او مشخص است.
پدر ابوالفضل اما تاکید دارد که فرزندم به من می گفت که کتکم می زنند .
شرح خبر و ویدئو را از لینک زیر دنبال کنید:

http://wp.me/p2lrZ4-1MbMehr anzeigen

مرگ بر دیکتاتور

نشستی و گفتاری با خانمی از مجاهدین خلق .

دیروز با خانمی که در مجاهدین خلق بود آشنا شدم و صحبتی داشتیم . او میگفت که ما میخواهیم امورات ایران را برای چند ماه در اختیار بگیریم ، او میگفت ما مسلمانیم ، میگفت که مخالف آخوندیم . ولی آیا آنها نبودند که در اوایل انقلاب از خمینی و نظام آخوندی حمایت کردند و آیا غیر از این بود که خمینی پس از به قدرت رسیدن آنها را از ایران خارج کرد و اختلافاتشان پس از آن آغاز شد . آنها میخواستند که ایران اسلامی باقی بماند ولی یک ایران دموکراتی باشد . ولی یک سوال باقی میماند که با وجود این طرز تفکر آیا میتوانند دین را از سیاست جدا نگه دارند . به نظر من دین اسلام در هر مملکتی که باشد با سیاست گره خورده است و مردم ایران اگر بخواهند برای بار بعدی دولتی را انتخاب کنند برای چند ماه مملکت را امانت به دست گروهی نخواهند داد . ملت ایران یک بار اشتباه کردند که به این جا ختم شد و همه میدانند که اسلام را پیامبری که از اعراب بود به ایران آورد و الان برای بار دوم اسلام اعراب را انتخاب کنیم . به نظر شما این کار عاقلانه است .
آنها هنوز در تخیلات خود با اعتقاد پوچ مذهبی باقی مانده اند و ادعای صاحب مملکت بودن میکنند ، هنوز در خرافات مذهبی دست و پنجه نرم میکنند و خواستار دموکراتیک در ایران میباشند ، هنوز برای عاشورا لباس سیاه بر تن میکنند و بر سر و کله خود میزنند .
این دلایلی است که خود من از وجود آنها به عنوان یک ایرانی البته به گفته خودشان ایرانی ، شک دارم .
چطور میشود که مسلمانی با طرز فکری که در بالا گفته ام داشته باشد و سیاست را جدای از دینش بداند و بنامد .
باری به هر جهت ایران در حال حاظر دست دو سه کس بی وطن است که خود را صاحب ایران مینامند و تا نابود شدن آن سالها وقت لازم است .
امید بر آن داریم که همه ما برای ایرانی آزاد بدون هیچ مذهبی دروغین  تلاش کنند و به آن برسند . ایرانی مردمی

اعتصاب غذای ابوالفضل عابدینی و گزارش از وضع نامساعد او

اوضاع جسمی ابوالفضل عابدینی در یازدهمین روز اعتصاب غذای وی به دلیل مشکلات قلبی و جسمی نامساعد گزارش شده است. به گزارش کلمه، اعتصاب غذای این زندانی سیاسی که در اعتراض به تبعید غیر قانونی وی صورت گرفته است در حالی ادامه دارد که تاکنون هیچ یک از مسئولان قضایی به وضعیت وی رسیدگی نکرده اند. در همین حال خانواده این زندانی سیاسی می گویند وی حاضر به شکستن اعتصاب غذا نیست و در وضعیت بدی قرار دارد. از آن جا که ابوالفضل عابدینی از مشکل قلبی رنج می برد، این موضوع شرایط وی را  وخیم تر کرده است .

جان این بیگناهان در خطر است .

نفرین بر اسلام و بنیانگزارش

تنها نقشی را که امروز مطالبه میکنیم نقش عامل اتحادی است که فراری مناقشات سیاسی قرار دارد و برای نظام پادشاهی یا جمهوری راست یا چپ هیچ ترجیحی قایل نیستیم

سالگرد انقلاب مشروطه

امروز بار دیگر مصادف با سالروز انقلاب مشروطه هستیم, انقلابی که با اتحاد تمامی ایرانیان بدون در نظر گرفتن تبعیضات قومی یا مذهبی برای دستیابی به روشنگری، جامعه مدنی، مدرنیته و مدرنیسم، پیشرفت و توسعه و بالاتر از همه حاکمیت مردم شکل گرفت و سرانجام مستبدان را مجبور به تسلیم نمود.

انقلابی که هر چه زمان بیشتر گذشت با وجود دستاوردهای زیادی در زمینه های پیشرقت و توسعه,ولی در زمینه حاکمیت مردم فاصله از اهداف آن انقلاب بیشتر شد. امروز از انقلابی که با خون و مجاهدت های پدرانمان به نتیجه رسید جز نامی باقی نمانده است. با امید به اینکه بتوانیم روزی نه چندان دور مسولیت تاریخیمان را بدرستی ایفا کنیم.

امروز در سالگرد این حرکت بزرگ تاریخی در مقابل یکایک دلیرمردان مبارزی که با خون خود راه آزاده خواهی و سکولاریسم را به نسلهای آینده نشان دادند, سر تعظیم فرود میاوریم.

مرگ در زندان: سالروز مرگ اکبر محمدی هشتم مرداد ماه در زندان

مردم چه نیازی به خدا دارند . در حال حاظر جمهوری اسلامی دارد خدائی میکند

باور نکردنی است که رضا شاه آنهم در آن زمان اینقدر خوب از سکولاریسم دفاع نموده. روانش شاد

آنچه که از همه مهمتر، و غیرقابل عفو است، اختلاط سیاست است با مذهب، که تمام سلاطین صفویه شریک در این اشتباه‌اند، و شاه عباس مخصوصاً این اشتباه را خیلی غلیظ کرده است. اگر چه این اختلاط و امتزاج کاملاً حکایت از ضعف قوای مرکز می‌نماید، ولی سلاطین صفویه به مناسباتی، که در این سفرنامه جای ذکر آن نیست، تا یک درجه متعمداً یا از روی بی‌فکری و اشتباه این خلط مبحث را تعقیب، و گاهی هم ��شدید می‌کرده‌اند.

دلایلی که شاه عباس و سایر سلاطین صفویه را در تعقیب این موضوع مهم بخواهند تبرئه نمایند، به نظر من وافی و رسا نیست، زیرا در قضایای تاریخی عمر یک نفر و عمر یک سلسله را نباید مأخذ قرار داد. بلکه عمر تاریخ را باید در نظر گرفت، که اتخاذ یک تصمیم نارسا، تا چه مدت و زمانی ممکن است یک جامعه و امتی را بیچاره و فرسوده نماید. شبهه و تردیدی نیست که مذهب و سیاست دو اصل مقدسی است که در تمام موارد، جزئیات این د�� اصل باید مطمح نظر زمامداران عالم و عاقل باشد و دقیقه‌ای از آن غفلت نورزند، ولی اختلاط آنها با یکدیگر نه به صرفة مذهب تمام می‌شود، نه به صرفة سیاست اداری، و بالمال در ضمن این اختلاط و امتزاج، هم مذهب سست و بلااثر می‌گردد، و هم سیاست رو به تمامی و اضمحلال می‌رود. اگر چه ضربت این تصمیم مهلک را خود سلسلة صفویه در زمان سلطان حسین بهتر از همه دیدند، مع هذا نتیجة این تصمیم غیر عاقلانه را نباید در دورة صفویه ملاحظه کرد، بلکه باید با تاریخ همراه آمد، و تأثیرات آنرا در ایام سلطنت قاجاریه تماشا نمود که پایة مذهب و سیاست برروی چه منوالی چرخید، و به چه فلاکتی ��نتهی شد.

آنهائی که مذهب و سیاست را مخلوط به هم نمایند، هم انتظامات دنیا را مختل کرده‌اند، و هم انتظارات آخرت را تخریب نموده‌اند. گاهی هم بالمره، نتیجه، برعکس مقصود به دست می‌آید، یعنی روحانیون کشیده می‌شوند به طرف دنیا، و سیاسیون به طرف آخرت، و این همان اختلالات عظیمه ایست که اصول زندگانی مردم را دچار تزلزل کرده، آنها را می‌راند به جانب ریا و تزویر و دورغگوئی و فساد و دوروئی. نتیجة این اختلاط ناص واب، تا به این حد ممتد می‌شود که مثلاً فلان مجتهد روحانی که کار اصلی او تصفیة اخلاق عمومی است، ماهی هشتصد و پنجاه تومان از خزانة دولت می‌گیرد که عمارات سلطنتی را حلال نماید، تا مردم مجاز باشند که در آنها نماز بخوانند. در عوض فلان وکیل مجلس شورای ملی، که وظیفه او ورود در سیاست اداری است در پشت تربیون شمایل پیغمبر را باز می‌نماید، که مردم به اسلامیت و آخرت پرستی او تردید نیاورند، و او بر اثر این تزویر و تقلب مجال داشته باشد که علائق مادی خود را تأمین و بالاخره موقعیت او، به هر درجه و پایه‌ای هست، دچار تزلزل و ارتعاش نگردد روحانی اولی، در عوض قناعت و ت وجه به آخرت که عین تزکیه نفس است، فریفته دنیا و پول و ظواهر امور شده، ایمان و عقیدة مردم را دچار شدیدترین تردید، و اصول تقوی و پرهیزکاری را مجروح و لکه دار می‌نماید. سیاسی دویمی که باید اصول زندگانی دنیائی مردم را راهنمائی کند، می‌رود دنبال عوام فریبی و ریاگوئی و تزویر و دوروئی، که این نیز به نوبة خود در سست نمودن ایمان عامه تأثیر بسزائی دارد…

سفر نامه مازندران رضا شاه بزرگ ص۱۸-

�